【鱼我所欲也全文及译文】《鱼我所欲也》是战国时期思想家孟子的代表作之一，出自《孟子·告子上》。文章通过类比论证的方式，阐述了“义”与“利”的关系，强调人在面对生死、利益与道义时应以“义”为重，体现出儒家“舍生取义”的核心思想。
一、文章总结
《鱼我所欲也》以“鱼”和“熊掌”为比喻，引出“生”与“义”的选择问题。作者认为，人应当在生命与道义之间做出正确的抉择，即使牺牲生命也要坚守道义。文章层层递进，逻辑严密，语言简练，具有极强的说服力和感染力。
二、原文与译文对照表
| 原文 | 译文 |
| 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 | 鱼，是我想要的；熊掌，也是我想要的。如果两者不能同时得到，那么我就舍弃鱼而选择熊掌。 |
| 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 | 生命，也是我想要的；道义，也是我想要的。如果两者不能同时得到，那么我就舍弃生命而选择道义。 |
| 由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。 | 由此可见，虽然可以保全生命，但有的人却不这样做；虽然可以避开祸患，但有的人却不愿意这样做。 |
| 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 | 因此，人们所追求的，有比生命更珍贵的东西；人们所厌恶的，有比死亡更可怕的东西。 |
| 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 | 不只是贤人有这种心理，人人都有，只不过贤人能够不丧失它罢了。 |
| 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。 | 一碗饭，一豆汤，得到就能活，得不到就会死。 |
| 乎弗得，则弗食；呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 | 如果得不到，就不吃；如果别人吆喝着给，路上的行人也不接受；如果用脚踢着给人，连乞丐也不屑一顾。 |
| 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ | 但如果有人给予丰厚的俸禄而不分辨是否合乎礼义就接受，这丰厚的俸禄对我又有什么好处呢？ |
| 为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？ | 是为了房屋的华美、妻妾的侍奉，还是为了那些认识的穷人感激我？ |
| 向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 | 以前宁可死也不接受的，现在却为了房屋的华美而接受了；以前宁可死也不接受的，现在却为了妻妾的侍奉而接受了；以前宁可死也不接受的，现在却为了那些认识的穷人感激我而接受了。 |
| 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 | 这难道不应该停止吗？这就叫做失去了人的本心。 |
三、内容解析
本文通过“鱼与熊掌”的比喻，提出“义”高于“生”的观点，强调道德操守的重要性。孟子指出，人之所以不为利所动，是因为内心有“义”的存在，而一旦失去这种“本心”，便可能沦为功利主义者。文章不仅表达了对理想人格的追求，也对现实社会中趋利忘义的现象进行了批判。
四、总结
《鱼我所欲也》是一篇极具思想深度的文章，通过对“义”与“利”的辩证分析，展现了儒家“舍生取义”的价值观。文章结构清晰，论证有力，至今仍具有重要的现实意义和教育价值。
