【不舞之鹤原文】“不舞之鹤”出自《世说新语·容止》，是古代文人用来形容一种独特气质和风度的比喻。原句为：“王右军（王羲之）见林公（支遁），叹曰：‘吾意气，常自谓过之；今见此君，乃觉己之不及也。’林公曰：‘吾本无心，何所愧？’于是王右军遂作《兰亭序》。”
不过，“不舞之鹤”这一说法更常见于后世对王羲之的赞美中，意指他虽才华横溢，却并不张扬，如一只不跳舞的鹤，静默而高雅。这种形象后来被广泛用于形容那些有才而不炫耀、低调内敛的人。
“不舞之鹤”源自古代文人对王羲之的赞誉，形容其才华出众却不张扬，如同一只不跳舞的鹤，显得高雅而沉稳。这一典故不仅体现了古人对个人修养与气质的重视，也反映了当时士人阶层追求“内敛之美”的审美倾向。
表格展示：
| 项目 | 内容 |
| 出处 | 《世说新语·容止》 |
| 原文 | “王右军见林公，叹曰：‘吾意气，常自谓过之；今见此君，乃觉己之不及也。’林公曰：‘吾本无心，何所愧？’” |
| 典故含义 | 形容才华出众但不张扬，如不跳舞的鹤，低调而高雅 |
| 人物 | 王羲之（王右军）、林公（支遁） |
| 文化背景 | 古代士人注重内在修养与外在风度的统一 |
| 后世影响 | 成为形容谦逊、有才而不炫的象征 |
| 意义 | 强调“内秀”胜于“外显”，体现传统文人精神 |
通过“不舞之鹤”这一典故，我们可以看到古代文化中对“含蓄美”的推崇，以及对人格修养的高度评价。它不仅是文学中的一个意象，更是中华文化中一种重要的价值观体现。
