【白马非马文言文翻译】“白马非马”是战国时期著名逻辑学家公孙龙提出的一个著名命题，出自《公孙龙子·白马论》。这一命题表面上看似荒谬，实则蕴含深刻的逻辑思辨，对中国古代哲学和逻辑学的发展产生了深远影响。
一、原文与翻译
| 原文 | 翻译 |
| 白马非马 | 白马不是马 |
| 马者，所以命形也；白者，所以命色也。 | “马”是用来指代形状的，“白”是用来指代颜色的。 |
| 今有白马，不可谓无马也。不可谓马者，非马也。 | 现在有一匹白马，不能说没有马；但如果说它不是马，那它就不是马。 |
| 白马者，非马也。 | 白马，不是马。 |
二、
“白马非马”这一命题的核心在于对“名”与“实”的区分。公孙龙认为，“马”是一个泛称，指的是所有具有“马”这个属性的动物，而“白马”则是具有特定颜色（白色）的“马”。因此，从逻辑上讲，“白马”并不等同于“马”，因为“白马”包含了额外的属性——颜色。
这一观点引发了后世广泛的讨论。有人认为这是对语言逻辑的深刻剖析，也有人认为这是诡辩之术，故意混淆概念以达到辩论目的。
三、逻辑分析
| 观点 | 内容 |
| 公孙龙的观点 | 强调“名”与“实”的区别，认为“白马”与“马”是不同层次的概念 |
| 后世争议 | 有人支持其逻辑严密性，也有人批评其脱离实际 |
| 哲学意义 | 开启了中国哲学中关于“名实之辩”的探讨 |
四、结论
“白马非马”虽看似简单，却体现了中国古代哲学家对语言、逻辑与现实关系的深刻思考。它不仅是一道逻辑谜题，更是一种思想实验，引导人们反思概念的边界与语言的局限性。尽管其结论可能引起争议，但它无疑为中国古代逻辑学的发展奠定了重要基础。
