在中华传统文化中，“苟利于民，不必法古”这句话蕴含着深刻的社会哲学思想。它出自《淮南子·氾论训》，原文为：“治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。”这段话不仅体现了古人对治理国家的基本原则，也反映了他们对于创新与变革的态度。

首先，“苟利于民”的核心在于强调以民众的利益为根本出发点。无论是在制定政策还是推行改革时，都应将是否有利于人民作为衡量标准。这表明古代先贤已经认识到，一个国家的强大与否，最终取决于其能否满足民众的需求，提升他们的生活质量。因此，在面对复杂多变的社会环境时，决策者需要具备敏锐的洞察力和灵活的思维能力，能够根据实际情况调整策略，而不是拘泥于传统或过往的经验。

其次，“不必法古”则进一步阐明了创新的重要性。历史上的许多成功案例证明，盲目模仿前人的做法往往难以适应新时代的要求。正如文中所言，“苟周于事”，即只要能够有效地解决问题、推动社会发展，就不必死守旧有的规矩制度。这种开放包容的心态，使得我们的祖先能够在不断变化的世界中找到适合自己的发展道路。

然而，值得注意的是，“不必法古”并不意味着完全抛弃传统。相反，它更加强调要善于吸收优秀文化的精髓，并在此基础上进行创造性的转化和发展。例如，在现代社会中，我们既要继承发扬中华民族优秀的传统文化，又要积极借鉴国外先进的管理经验和科学技术，从而实现更高层次上的融合与进步。

总之，“苟利于民，不必法古”这一理念为我们提供了一种科学合理的思维方式，指导我们在处理各种问题时既要着眼于长远利益，又要敢于突破常规束缚。只有这样，才能真正实现社会和谐稳定与持续健康发展。