在中华传统文化中，“苟利于民”这一理念深深植根于古代先贤的思想之中。这句话虽未明确出现在某部经典著作中，但其精神实质却广泛存在于儒家、道家等学派的经典论述里。
儒家思想强调以民为本，《论语》中有云：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。”孔子认为，治理国家应以仁爱之心对待百姓，使民众自然向善。这种以人为本的治国理念与“苟利于民”的核心思想一脉相承。
道家则从另一个角度阐述了类似观点。老子在其著作《道德经》中提到：“圣人无常心，以百姓心为心。”这表明圣人治理天下时，应以百姓的愿望和利益为出发点，而非一己私利。这种思想同样体现了“苟利于民”的精神内涵。
此外，在我国古代史书中也不乏体现这一理念的事例。例如，《史记》记载了西门豹治邺的故事，他通过改革水利设施改善民生，得到了当地百姓的拥护。这些历史故事生动诠释了“苟利于民”的重要性。
总之，“苟利于民”不仅是对古代先哲智慧的总结，也是现代社会应当遵循的价值准则。无论是在个人修养还是社会治理方面，我们都应该将人民的利益放在首位，努力实现社会和谐发展。
