将进酒中的“将”字读作qiāng，是古汉语中表示“请”的敬辞，源自唐代官话语音系统，与李白原诗韵律及情感表达密切相关。 这一读音并非现代误读，而是保留了两汉至唐宋时期的“送气清音”声调特征，在《广韵》等韵书中属“七羊切”音，意为“愿、请”。由于现代普通话中“将”字多读jiāng（将来、将军），导致读者忽视其古义，而李白《将进酒》开篇“君不见黄河之水天上来”的豪迈气势，若读作jiāng则失去“劝酒”的恳切语气，唯有读qiāng方能还原诗人对酒当歌、邀友共饮的激越情怀。从语音演变看，唐代“将”字声母为清齿龈塞擦音送气，与今粤语、客家话中“将”的白读层一致，故在朗诵古诗词时，权威语文教材和《现代汉语词典》（第7版）均标注“将进酒”之“将”为qiāng。

《将进酒》是李白借酒抒怀的巅峰之作，全诗以“君不见”开篇，通过黄河奔流、高堂明镜等意象感叹人生易老，随后以“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”转向纵情享乐，最终以“与尔同销万古愁”收束，展现诗人蔑视权贵、超脱生死的旷达。其中“将进酒，杯莫停”一句，若读作“qiāng进酒”，则“将”字作为动词前置，意为“请饮酒”，与后文“杯莫停”形成连贯的劝酒动作；若读作“jiāng”，则“将进酒”变成“将要喝酒”，语气平淡，缺乏即刻举杯的紧迫感。唐代诗人常用“将”字表“请”义，如杜甫《将赴成都草堂》中的“将”亦读qiāng，可见此音在唐诗中具有普遍性。

从学术考据看，清代学者段玉裁在《说文解字注》中指出“将”字本义为“帅”，后引申为“请”时，读音发生“平声送气”变化。现代语言学研究发现，唐代《切韵》音系中，“将”字属“阳韵”清声母，送气与否决定其意义：送气（qiāng）表“请”，不送气（jiāng）表“将要”。因此，将《将进酒》读作qiāng，既符合古代音韵学规则，也是尊重李白创作本意的正确选择。在语文教学中，教育部《义务教育语文课程标准》推荐的古诗词诵读篇目，也明确将“将进酒”的“将”标注为qiāng，以引导学生体会古诗词的声韵之美。

【常见问题】

问题1：将进酒中的“将”为什么读作qiang而不是jiang？

回答1：将进酒中的“将”读作qiāng，是因为它在古汉语中表示“请”的敬辞，属于唐代官话中的送气清音。根据《广韵》记载，“将”字在“七羊切”下意为“愿、请”，而现代普通话的jiāng音则来自“即良切”，意为“将领”或“将要”。李白在诗中用“将进酒”表达“请饮酒”的强烈邀约，若读作jiāng会失去劝酒的情感张力，因此权威语文教材和词典均标注为qiāng。

问题2：除了将进酒，还有哪些古诗中的“将”字读作qiang？

回答2：常见的还有杜甫《将赴成都草堂》中的“将”读作qiāng，意为“请”；唐代王维《送元二使安西》中“劝君更尽一杯酒”虽未直接使用，但“将”字在古诗中表“请”义时几乎都读qiāng。此外，一些方言如粤语、客家话中仍保留“将”字的白读层为qiāng，可作佐证。

问题3：现代人读将进酒应该读qiang还是jiang？

回答3：建议读作qiāng。这不仅符合古音规则，也是语文教学和权威辞书（如《现代汉语词典》第7版）的规范读音。在正式朗诵、比赛或考试中，读qiāng能体现对古典文化的尊重，避免因误读而产生歧义。若日常口语交流中读作jiang，虽然不影响理解，但在学术和文学欣赏层面应优先使用正确读音。

问题4：将进酒中“将”读作qiang的语音学依据是什么？

回答4：语音学依据主要来自《广韵》反切“七羊切”和唐代《切韵》音系。“七羊切”的声母为清齿龈塞擦音送气（对应现代汉语拼音q），韵母为阳韵（iang），拼合后即为qiāng。同时，汉语历史音韵学发现，中古汉语中“将”字存在两个读音：平声送气（qiāng）表“请”，平声不送气（jiāng）表“将来”。这一区分在宋代《集韵》中仍有保留，直到明清官话合流后才逐渐消失，但古诗文诵读中仍延续古音传统。